发展科学的【养生康养工程项目】才具良好的传统特色与利他性！

随着《与世隔绝品质中的国》2030规画纲要攀升至国家联合作战，使得各行各业都在描绘借助于着与世隔绝品质零售业，后下启了一新一轮、不有着强而有力的"亚科学知识病态提速”和衔接界融合其发展一发展趋势！

【原创】据传骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主题导谓之中的提到“亚科学知识病态技术改造”。那么，什么叫亚科学知识病态技术改造呢？——亚科学知识病态技术改造，就是事务其发展的本身，有极好的零售业基础或很相符社会只需求的大政方针。但由于某种特殊缘故随之而来了收场或受到了挫折。从此，人们就促使的论述收场的教训和缘故，坚定的描绘借助于着“亚科学知识其发展”的一新路子，溶入经验教训、纠正错误“高歌猛进”的年走去。也就是却说，形势在逼迫着我们不得不相反思维，从“亚科学知识”的角度忽略缘故，那么就很利于的形成了一种“亚科学知识病态技术改造”的自然地规律，鼓吹红旗“赛跑”！

近日来，我连续拜读了几篇有关“康豢养一新项目”和特色小村收场的文章，受不了惊讶和深受启发。

在阅读中的，不无可看借助于“康豢养零售业”的确发挥作用着一些没法则使一新项目较慢速其发展的爱恋。如“狂欢紧接著康豢养一新项目将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种死法则论述”和“康豢养行业目年前德斯遍亏损，只需长三远忽略”等等，都相异程度的探讨了自己的观念和记录了被“爱恋”的缘故。

对于发挥作用的缘故和消极的影响，我们应细心溶入教训。当然这也是一记警钟，有利于今后其发展。

缘故1：康豢养零售业居多是远离的周边地区、远离周边地区之外围；——解少能观赏客源的“一环”。

缘故2：没有零售业承托，一新项目解少“亚科学知识”的灵魂力；——解少“气功康豢养一新项目”。

缘故3：解乏年前沿，气功地产商居多地处城郊，在余处多少公里内，——解少客户、解少经销路径！

●据传朽今年74了，到据传啦据传啦，还立刻一切都是却说出了一件事儿，“都较慢要‘走回’的人了”还抱着不撒手的“遗忘”当自古董［因年轻时学成（土中的医学）七岁弘法则闭关］——扪心自问！

下边就将我其所浅陋的论调至透过探讨。

一、首先是康豢养的亚科学知识定义很不可或缺，否则会直接影响到一环的其发展

什么是康豢养？下边就宣本照亚科的德斯及化一下。

最某种程度德斯及化的是，“康豢养”不是 “豢养据传”的代称。而直到现在有很多人都错误的单方面德斯遍认为康豢养就是专指豢养据传（连有些康豢养零售业从业人员也是一头雾水，认识不清）。在他们的人格中的，康豢养就是与世隔绝品质+豢养据传。本来“与世隔绝品质”和“豢养据传”是康豢养的一个集合。康豢养的“康”是一段距离、“豢养”是反复。所以，康豢养主要之外大与世隔绝品质气功和豢养据传两个方面。

如果我们对“康豢养”的适配仅仅只是了，或者是含糊不清，那肯定会误导整个一环的其发展，一定会约束手脚，会事事都大大顾忌，本赛季才怪呢！

另据报道，康豢养零售业还有适于于状况其发展的七大并不一定，它们是：

①山谷植被康豢养类；

②温泉矿石康豢养类；

③临海湖区康豢养类；

④乡村田园康豢养类。

这些都是以大自然地为与世隔绝背景，回归原野渴望灵魂、修身豢养病态颐豢养天年的康豢养度假一新作法则。

二、目年前的康豢养一新项目有解失，随之而来一环无可形成！

(一) 解技拳法则：合理的却说，康豢养一新项目的娱乐、餐饮、住宿、购物、宾馆、度假、商贸服务，都不是一新项目的主体，变得不是康豢养的承托。而是与康豢养、大与世隔绝品质有关联的，如医豢养结合的昭和年间疗与康复；生态系统气功商业活动；教会弘法则商业活动等等都是康豢养一环的不可或缺组成部分。

(二) 解客户：康豢养一新项目一般设在的周边地区区域之外，千万不该一切都是着余处多少公里内就你一家康豢养一新项目，独门生意就好要用。事实上，一个单一的康豢养一新项目，如果临近没有其它观赏人的自然地资源作为年前沿，不仅不会独大生意，甚至都从没愿意来，突显的是“带起”效应。

(三) 解公关：一新媒体时代，一新公关手段层借助于不穷，可是当你告诉一新项目负责人用互动网络平台再现氛围、推介一新项目，即时生产商敏感话题谓之关注时，而公关者却不曾能给与或很不适于。

从以上三解失中的，不无可看借助于“康豢养一新项目”所以收场、主要解的还是氛围。我今天就一切都是注重的探讨“康豢养一新项目”解的是三种氛围？一是解少承继“悬壶济世”的中的医学氛围；二是解少钻研“自古笈绝技”气功的氛围；三是解少传扬“慈善谦卑”的尊者教氛围。

事实上，中的医学气功在王家绝技的思路，促使为中的国医匠“悬壶济世”之独创，承传到了独创，她已能比打破了“医疗卫生昭和年间病”的技术的发展基本概念。

《黄帝内经》所却说：“上工昭和年间不曾病，不昭和年间已病，此之谓也”。“昭和年间”是昭和年间理行政的意思。“昭和年间不曾病”就是即采取了相应的措施，又防止了疾病的暴发和其发展，这才是我们“中的医学气功”整体的和在看似就已不具存的娴熟和高尚之可谓。

三、传扬中的医学的文化、承继尊者教气功法则笈，根据康豢养一新项目实际情况格局康豢养并不一定，——仅无须每一步、大功告成！

第一步首先是寻觅康豢养零售业一新项目的技拳法则力量。

第二步公关联合作战，以省道台为之外围、之外有一款能伽马射线临近六省内的地理学桁架，借助网络格局受命公关解决方案，看齐“客户”广交朋友为公关得益于基础。

●根据以上每一步确证，分别未予探讨：当然，对一些收场了的“康豢养一新项目”和康豢养小村，解救的建议只有两个。

一是将自古据传的中的医学气功法则技德斯及化到如上相符康豢养一新项目的七大并不一定之中的；

二是传扬千年尊者教的文化（之外弘法则气功“后下暗禅”）。

实际上呢，这两个一新项目都来源于我的家族、乃祖上四代濒临失传的排斥熟练。但在国内，尚不曾被广泛的技术的发展（缘故呢、是早先的“借道不借技”致使的“排斥”人际关系的部队或在作怪），吾亦如此！

碰巧，“康豢养一新项目应溶入传统含义的文化促成一环其发展”之机会，把我的承继再次引导给有只需求的零售业（如山谷康豢养、宾馆气功、康豢养小村、田园综合体等等）。

此项气功康豢养一新项目之外系，沈阳医政一新能源有限责任美国公司/总教：张运丰先生担任总监技拳法则聘请。

（一）解救“康豢养一新项目”解乏零售业承托系列（中的医学气功王家13项下厨拳法则）：如果将这些一新项目能与某些零售业相融合，汇聚一支不有着真正含义的气功康豢养大与世隔绝品质，那将是另一片大与世隔绝品质情景。

⑴ 自古中的医学调至筋气功拳法则

⑵自古中的医学振腹康豢养拳法则

⑶ 自古中的医学药物酒止痛拳法则

⑷ 五脏六腑除粥颤拳法则

⑸ 婴儿保胎之天资拳法则

⑹ 孕妇比方说之屈曲拳法则

⑺ 孕产年前衔接外翻奇拳法则

⑻ 风湿痹症药物蕴炙拳法则

⑼ 肝虚阳痿之下厨拳法则

⑽ 妇亚科炎症之下厨拳法则

⑾ 专亚科下厨拳法则

⑿ 结肠长三异位下厨拳法则

⒀ 气胸粥排斥下厨拳法则

（二）尊者教气功有7项尊者法则（师姑承继，在文人已然失传）现予奉献：这些一新项目适合在不有着尊者教特色的零售业其发展，她能观赏德斯众生“祈福祛粥”，另外又突显借助于了另一番“弘法则气功”之情景。

⒁ 药物浴清肺粥+瘦身祛皱嫩肤

⒂ 药物浴亚与世隔绝品质+清湿浊除筋结

⒃ 药物浴补肝肝+温肝固精下厨

⒄ 药物浴调至脾胃+后天颐豢养寿年

⒅ 药物浴反为老人+调至肝血暖宫胞

⒆ 尊者教禅定修持拳法则+实体修持

⒇ 临水不育传为拳法则+育种聘请

（三）另外变得不可或缺的是弘法则气功“后下暗禅”（已然失传）单凭儿时的遗忘（在50年代中期打击“反动邪教组织”先年前师姑的承继）如将其再度战备和改进型，能恢复尊者法则解毒与原貌（气功“后下暗禅”的系统是基本功能他人气功）。

首先，绝非气功“后下暗”？尊者却说：一曰再次造思绪，境随心转至；二曰思维意谓之，通脉祛粥；三曰尊者曲沉音、静心听聆。

一般的却说：百姓对“后下暗”的解释或多或少的都隐含臆一切都是和偏激。德斯遍认为：戴个本命尊者或珠宝，让师父给后下后下暗，它就灵了，否则就在手。实际上这是一种愚痴。岂不知：人的与生俱来土地公、真正是不只需要后下暗的。

后下暗，是后下我们自己的暗，是要拂去内心的岩屑与烦恼。是后下“思绪”之暗，后下我们本能的或不有着的与生俱来和暗明。后下暗，只需要有气功道场。一般的却说，后下暗拟定七日第一道（禅七）众生20至50人，可分三个一幕进行。

第一一幕：中午8:30～9:30随着尊者教电子音乐讲故事六字临济颂、阿弥陀心咒、普贤阿弥陀佛祈请颂、心经莲花观世音等12首修心尊者曲洗面善缘。10:00～11:30禅厢修持“再次造思绪”。

第二一幕：中午13:30～17:30根据每其所相异体质、相异的疾症及相异的心质，透过相异食药物的“禅浴”疏通，或推拿蛇毒法则、去除筋结法则、重力场辅调至，说明“精、气、神”之下厨，特别是对美妙女病态荷尔蒙是个强化、美容豢养颜效果变得加突出。

第三一幕：晚上19:00～21:00振腹疗法则、扶阳疗法则，下厨三焦，舒缓心绪、助肝胆、豢养精肝，阴阳有利于好睡眠。能有效的减轻与世隔绝压抑和诸多困惑，后下悟思绪、释放情怀，去除亚与世隔绝品质。

（四）康豢养产品公关联合作战，是零售业营利的急先锋，只能冲锋向年前打头阵。某种程度是以本地为之外围、势必有一款能伽马射线临近六省内的地理学桁架和格局。

① 服务适配：面向高端产品。

② 生态系统康豢养：是一种一新兴的气功形的单，主要是将生态系统气功和生态系统旅游者相结合，年前沿柔和的生态系统景观，借助诸多的气功手段和完善的康豢养设备，为招呼包括一种休闲观暗、气功豢养据传为依托的综合康豢养旅游者服务。

③ 产品公关：如何观赏远离的周边地区、远离周边地区之外围区的社会近日，为适于一新型农业、生态系统乡间别墅、旅游者服务、生态系统宾馆、气功道场、长三寿豢养据传为一新型康豢养场所。凡相符产品公关格局的，以弘法则气功和中的医学康豢养+休闲旅游者和静心卧床来可实现进行。

④ 公关解决方案：经销部门可以借助“搂草打兔子”运作作法则，原定要用好临近六省内“高增值”亚与世隔绝品质产品适配与作准备，然后再次更好的网络安全措施产品格局。

⑤ 汇聚佛光荒野康豢养与生态系统农业康豢养军事基地。自自古山间弘法则气功是依据“草开的单”的运作作法则修炼仙机，这才是最与生俱来的自由选择。草开的单别不具汉传“荒野气功”之可谓，值得传扬！在现实中的“草开的单”或“睡袋”的单作为运营模的单，只能不兼顾三个有利状况才能夺下仙机。

第一个状况是政府审核或一扩建的汉传寺院，居多都不兼顾一定的仙机，不兼顾极好的形象与溯源，是一块很鲜明的霓虹。相符生态系统旅游者、休闲零售业大与世隔绝品质气功系统的，之外可为尊者教弘法则汇聚康豢养军事基地得益于基础。

第二个状况是筹备充足力量的公关的团队，将临近六省内高增值群体、为中的小企业增添无限的公关与生俱来。

第三个状况是以医政一新能源为技拳法则后盾，更好将中的医学康豢养和弘法则的文化有机结合，汇聚中的医学气功“祛粥愈疾”的典范。“指哪儿打哪儿”是汉传药物浴准确的下厨适配。如不兼顾以上三个状况者，产品无论如何大红烧毁，待努力工作再次望时，康豢养零售业已小妹矣！

综上所述：凡是能解决“确证之一”的康豢养一新项目承托缘故，或“确证之二”的康豢养产品公关联合作战缘故，之外能无法则挽回濒临收场或之年前收场的康豢养零售业；特别是对那些只有建筑一新项目而无促成康豢养一新项目承托的地产商中的小企业或“特色小村”则是一剂良药物——拯救败局

四、附却说及其所参考

附却说1：对“气功宾馆”客房更好借助，其资本可翻一番。

附却说2：借助林地、山地区专营弘法则气功商业活动，

凡是自有生态系统林地、山地区绿化自然地资源持有，可借助山间休息平原地带搭建借助于海开。“露天”专营弘法则气功（气功后下暗）再次造思绪，慈慧善愁修炼为尊的照护与形象气质。——在一新项目还不曾落地年前（待审核或不曾后下工）应要用到极尽可能的借助好“国家措施”其发展地域经济使中的小企业利益更高。

搭建借助于海开，有两种自由选择。一是因陋就简的搭建；二是经审核有系统建造。年前者符合于大多增值人群，见效非常较慢；后者符合于高端增值人群，效益好但无须等待，有反复。

附却说3：地球线圈场+闭关=弘法则气功！

地球线圈场线或，是指地球周围空间分布的线圈场。地球线圈场相近设在地球之外围的发射场，线圈南极大致朝向地理学北极圈附近，线圈北极圈大致朝向地理学南极附近。

经研究断定，地球线圈场和药物剂与世隔绝品质牢固相关，它可以促成蛋白蛋白内，有利于内分泌，促成血液循环，改善微循环状态，促成炎症消退，去除炎症疼痛和疼痛，去除胃痛和神经冷淡等不可或缺作用。因此，睿智的自古人就将“地球线圈场”反常技术的发展到了药物剂祈福祛粥、气功理智又利他的受保护中的。这就是地球线圈场线或+弘法则闭关=尊者陀气功的传统含义与世隔绝品质法则则。

附却说4：与志愿要点

所有一新项目【医政亚科学知识】只负责职业教育与技拳法则聘请，不参与不具体专营；但能尽力产品公关与精心策划。章节如下：

⑴ 一新项目志愿期为45天。

⑵ 共分三个学亚科、一个学亚科15天，分别归属中的医学气功、尊者浴气功、阿弥陀佛气功，不具体归妇亚科、男亚科、据传年亚科。

⑶ 志愿专营设备有：浴缸（桶）、淋浴、按摩床、智能化冲车顶复位理筋凳、大浴巾、毛巾、柔软布料布、洗衣机、电热桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢大车等。

附却说5：其所参考

据传朽张运丰，今年74岁，专门从事中的医学气功50年；年轻时跟伯父求学中的医学；7岁追师姑修持念尊者弘法则气功。

可能是由于我的贫寒在明朝时，祖太小时候相识了河北省霸州县石尊者山的大和尚，授予“如来弘法则法则宝”和“菩提修心拳法则”。就让能祈福祛病，解除苦众、德斯度众生。但，便我还是学了出去。

在50年代中期，师姑传教我如来弘法则拳法则，后被查借助于，中期期就被“运动”了一番（后含冤而殁）；还有变得致使的是在“”期间，红卫兵“四人帮”已将尊者法则文笈、弘法则气功王家全部焚烧。而我在每次运动中的都因尊者教君主专制余毒被揪出、被整和批斗、致残腰椎骨钝。中期期我心寒意冷而自觉，不借助于再次有毕竟的念头触碰尊者教与弘法则。

1972年，国家对尊者教措施逐步分阶段，尊者教事业由衰微到兴起，早就加速其发展。但我还是不借助于受洗，却却说又要自找苦吃。不过，我还是在一切都是，都70多岁的人啦，在临走回年前也某种程度再次要用点什么吧。是啊，我唯一能要用的就是传扬气功尊者法则、扩散中的医学的文化。不可或缺的是，将祖宗丢失的宝贵纪念物要继续承继。

自1982年，我继续将在“”时代退出求学中的医学的念头又带回家了回去，深入求学了自古典医学的一息分作为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为疾脉以来，整整专门从事中的医学气功的文化40年的扩散与病理，积累了有一定程度的病理经验。

后于1996年3月组建了一个小美国公司（沈阳医政一新能源有限责任美国公司）专门从事病态亚科学知识研究与职业教育等工作区域。

经多年的研究与实践：我在几千年的中的医学的文化思路，又促使的为中的国医匠“悬壶济世”的独创承传到了独创精深，她已能比的打破了“医疗卫生昭和年间病”的基本概念。所以，我们的中的医学“气功学却说”之年前其发展到了最毫无疑问的巅峰时代和不有着医匠的文化的实质内涵，“博大精深”这才是我们中的医学气功的文化的整体和不具之相异的娴熟之处。

注：以上文章图片来自网络

朋友们：先聊到这儿吧，以后再次叙。多谢大家！